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第158章 见色忘友,少女跟来

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第一百五十八章见色忘友,少女跟来

上文所述,补充一点,虽说茅山宗也曾是正一道的组成之一,实际上是由严格的区别的,正一道以龙虎宗为核心,以张陵后嗣为首领的领导核心已经形成。而龙虎宗大约形成于唐代后期。两宋时,与茅山、阁皂二宗并称“三山符箓”,宋室对三宗首领的礼遇和支持几乎不分轩轾,三宗的势力也在伯仲之间,茅山宗的发展还常常略胜一筹;且彼此都是平等的,并无隶属关系。

而现在,正一道道绩不显,茅山宗的名头大大的超过了正一道,俨然已经分为两个不同的宗派,和正一道相同的地方就是两派都已修符箓为主,而正一道的侧重点是修仙,符箓是手段,而茅山宗则是以符箓修行来彰显价值。

道家的“专业”很多,有的为斋蘸,有的为符箓。符箓派以符水治病、祈福禳灾为职事,汉末以来,一直盛行不衰。作为道教三大符箓派之一的茅山宗,从南朝梁至北宋,一直为道教主流,南宋以后逐渐衰微。至元代,朝廷命张天师掌管“三山符箓”,即龙虎山、合皂山与茅山。从此凡符箓一派,都归入张天师一系,称为正一派。

这大概就是有的经典分类中,又会把茅山宗归位正一道的原因吧。

而茅山宗崇奉“元始天尊”为最高神,传承、修习《上清大洞真经》,同时兼习灵宝经和三皇经,以及天师道“经戒法箓”。修持方法以“思神、诵经”为主。

所以很多人都以为茅山宗是一个独立的宗派,其实不然,它也属于道教的一个派别。

不管怎么说,无论是哪一个派别,道人都应该怀着一颗济世度人之心,为人们祈福迎祥,驱邪除恶,并帮助人们了解和认识道教教义,以更好地弘扬道教乐人之善、济人之急、解人之危、利物济人的道德观,净化人们的心灵,澄心静意,开通智慧,以至趋向真善美的境地。

言归正传。

我本以为是要有什么自然灾害要发生了,但想想又不可能,毕竟乌蒙山海拔高啊,历来在黔州,基本都是属于蛮夷之邦,当年大诗人李白被贬的时候,还没到黔州就又被召回去了,你看,这到底是什么地儿啊,连流放都不会被流放来这里。

不过,从小生活在这样的地方,倒是有一个好处,那就是各种药材众多,特别是盛产天麻等名贵药材,外面的什么流行病到这里都得止步。

见此情景,众位少女都十分吃惊,也顾不上听伍仁行说那些奇谈怪论了,对此,伍仁行皱了皱眉头,走向了我,问我怎么回事。我说我哪儿知道,也正纳闷着呢,该不会真的发生地震了吧?

伍仁行说不可能,这不是地震前的征兆,你看这些昆虫,分明是从一个方向逃过来的,像是受到了什么惊吓。他指了指昆虫所飞的方向,我一看,果然如此。

下一刻我就猜到是怎么回事了,那个方向,不正是刚才金蚕蛊和阿幼朵出去玩的地方么?金蚕蛊可是虫中之霸啊,它的出现,昆虫们怎么会不害怕?我对伍仁行说了原因之后,这家伙无比幽怨地看了我一眼,说我正说道兴头上呢,得,被你给破坏了,你是不是诚心整我啊?

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