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139、富足之乡

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这里的很多东西确实颇有意思,按照中国传统的说法,此地没有六畜,却有三牲,指的就是三种家养的禽畜:鸡、牛马、猪。

所谓鸡就是人工驯养的野生竹鸡,这东西到现在还会飞呢,所以幼鸡长大到一定程度便要将翅膀上的硬毛剪掉,它既提供肉食也能产蛋。所谓牛马不是两种动物而是一种动物,就是人工驯化后的麋鹿,是主要取代人力的大牲口。

当地人也听说过猪这种东西,却从来没见过外面的猪,便把人工饲养的竹鼠叫成了猪。竹鼠肉很好吃,连皮吃更是美味,当然了,这种吃法比较浪费,因为竹鼠皮还可以做衣服。

吃完饭后,上茶漱口,这里居然有茶叶。东大营的元帅、军师、司马都来了,站在门前问道:“几位天兄今日有何吩咐?”

丁齐:“我今天想在附近参观一番,夜里虽然走了一些地方,但毕竟不太方便,很多东西也看不到……还有,我想和其他各大营的众天兄尽快联系上,看看什么时候能见面?”

元帅大人答道:“几位天兄要参观,我这就命人备轿。今天一大早,我就派人往中大营送信了,然后再通过中大营将消息传到南、西、北大营,告知他们我东大营已有四位天兄降临,并于昨夜展现了神迹,相信很快就有消息回复。

今日恰逢小市,东大营各社民众来此,正可礼拜各位天兄。再过十一天便是天国大市,届时众位天兄可于中大营相聚……”

按天国历法,今天正好是五月二十一日,各大营小市,其他村社的人都会聚齐到主社来交易物品。再过十一天也就是六月一日,天国大市,各大营的很多人又会聚集到中大营交易。

天国中没有其他的节日,小市就是小节日,大市就是大节日,而一月一日的大市是每年最隆重的节日,就相当于外面的过年了。

这里传递消息很不方便,都要通过中大营中转,信使吃完早饭就出发,加紧赶路不要耽误,差不多能在天黑前赶到中大营。这还得是体力好的,老弱病残可不行。东大营主社的位置为什么如此贴近山脚,就是尽量使这段距离更短。

假如碰上下雨天,那就麻烦了。当地约定俗成的规矩,若遇雨天大市顺延,大家雨停了再出发,什么时候各大营的人都聚齐了、交易过了,大市才算结束。最夸张的时候,曾有大市一连顺延了一个月,两次大市并做了一次大市。

丁齐本不想叫人备轿,难道出去逛逛还要坐轿子吗?但转念一想,今天是小市,村社里来得人太多,按照庄梦周颁布的“上谕”,众人与天兄说话至少都要隔四尺,还不能触碰天兄的身体发肤,坐轿子确实更方便,所以就没有阻止。

孟蕙语小声道:“我觉得太不好意思了,被人当成天兄好吃好喝的伺候着,出门居然还要人太轿子,简直太腐败了!”

丁齐:“暂时就入乡随俗吧,有些话不太好说,有些事等见到几位师伯、师叔后再商量。你们在这里也别只顾着舒服,同样有苦头要吃。这几天夜里,就跟我一起出去练功吧。”

丁齐昨夜穿行黑暗走到东营二社,感觉神气法力消耗极大,在那里休息一番后才重新出发返回,走到天亮时突然感觉,其实这种方式对修炼神识的帮助极大!这是一个好机会啊,在外面很难找到这种天然的修炼环境。

他当时就在想,等三名弟子的方外秘法修为突破隐峨境之后,也可以通过这种方法锻炼神识。只是他这个做师父的恐怕要辛苦一点,得拿着棍子跟着,防止出意外,最好也不要走得离村社太远。

等回到神祠见到了几位弟子,丁齐转念间又改变了主意,决定将这种修炼提前。穿行黑夜可以锻炼神识,同样也可以帮助修炼出神识。

入微境讲究的就是感应入微,以见平常感官所不能见的世界,并寄托心神祭炼景文石、借助景文石保持这种状态。这不就是通感的最高境界吗,假如能超越平常的感官掌握一种延伸感应的能力、凝炼清晰的自我,其实就是所谓的凝炼元神,那样就意味着突破了隐峨境。

穿行黑夜对他们就是一种很好的修炼,有助于达到通感的最高境界,能够尽快的突破隐峨境。丁齐当初带着三名弟子来寻找方外世界琴高台,目的是什么?不就是一场试炼吗!先却没有想到出现了如今这种状况,但也不能忘了当初的目的呀。

对三名弟子讲解了一番要修炼的内容,四顶轿子已经在神祠前院中备好了,登轿出门。神祠门口是大路,路对面就是一片空地,是每月两次的小市所在,如今已经聚集了很多人。

见到四位天兄坐着轿子出来,大家纷纷停下了手中的事情,向着四位天兄下跪叩首,杂闹的声音瞬间就消失了,场面一片肃然寂静。

丁齐坐在轿上朗声道:“大家都起身吧,今后如无必要,不必总是下跪说话,这样太麻烦!今日小市,我等只是来观摩,诸位不要受扰,该做什么还是继续做什么,我等才好看得明白。”

元帅肖博知也大声道:“天兄上谕,诸位都听清楚了吗?都起来吧,平时做什么就继续做什么,天兄想好好看看。”

众人称谢起身,按照天兄的吩咐继续做刚才的事情了。丁齐暗暗松了一口气,场面还好,大家没有一齐都拥过来,就连很多好奇的孩子都被大人拉住了。丁齐坐着轿子开始参观集市,元帅大人在前面领路,丁齐指哪个方向就往哪边走,军师和司马跟随两旁。

所到之地,众人都很自觉地退出四尺之外,虽没有下跪,但也纷纷躬身行礼。一看这个架势,丁齐干脆吩咐轿夫离那些交易摊位远一些,不要妨碍到大家做事情。小市上出售东西,基本是各家的物产以及制作的手工艺品和日用器物。

丁齐发现,这里的商品从某种意义上说其实非常丰富,尤其是竹编工艺非常发达。各种竹编的日用器物如篮、筐、扁、筒、碗、杯、椅、凳、帽、伞……应有尽有,还编出了很多漂亮的装饰性花纹,件件精美。

这里还有很多竹制装饰品,或雕或编,制作成各种动物或人像,还有小孩的玩具,可见竹子在此地是一种很重要的材料。

根据《天国物志》所载,这里一共有十三种竹子,形态不一、各有其用。竹料比木料更好获得,一片竹林只要限定一定的采伐量,每年都会有竹料出产,更兼竹笋可食,细嫩枝叶还可以饲养竹鼠。

丁齐看见了竹鼠,也就是此地的“猪”,经过长期的人工培育,个头很大,跟小猪仔似的,一只估计有十来斤重。集市有卖竹鼠肉、竹鼠皮还竹鼠油的,其中油最贵。

此地的买卖同时有以物易物和货币交易两种方式,假如双方的东西恰好可以交换最省事,否则就用金币买。有意思的是,竹鸡蛋也有部分某种货币功能,很多人拿竹鸡蛋换东西,比如丁齐就看见有人用一小蓝竹鸡蛋买了两筒樱桃膏。

此地也有人制作樱桃膏,不是像丁齐那样做成半透明固体乳糖,而就是熬成浆膏状出售。固态的糖也有,山楂糖,集市上甚至还有糖葫芦。集市上居然还有卖炕山芋的,炕山芋其实就是烤地瓜,地瓜在这里很便宜,主要是烤的工夫值钱。

人最多的摊位是卖豆腐的,还有豆腐干和豆腐皮出售。地瓜、水稻、小麦、黄豆、向日葵、南瓜、西瓜,应该是当初从外面带进来的物种,数万人的大军不可能没有粮草,粮草同时也是种子,各种瓜子可能是某些人带在身上的零食。

整个天国总人口是四千三百多人,而东大营的人口是七百二十六人。今天因为天兄降临的缘故,所有人都来了,就连襁褓中的婴儿都被大人抱到了东大营主社,其他三个村社完全空了。丁齐等人在四处参观时,其他三个村社的居民正在陆续赶来。

这么小的人口规模,却有这么丰富繁多的物产,简直令人惊叹。以丁齐亲眼所见,此地居民过的日子,比外面他的老家山村要舒服多了。

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