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第113章 道纹与器法

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修界之“器”的强大就在于,内刻有“道纹”,否则与凡间兵刃没什么区别,一般入门弟子手上的兵刃,都不能称不上“器”,因为这类弟子无法理解和掌控道纹,只有到达元绅境才能初步理解常理,到达御化境才能真正掌控一些。

而“道纹”运用于“器”只是其一,实际上他有无穷妙用,如刻在符纸上的符文,刻在画卷上的画符等等,都属于道纹。

道纹甚至可以镌刻在大地山川、悬崖峭壁,凝天地之势,与世长存;更有甚者,勾画出一方小世界,形成神秘的领域空间。

器法,又分为外器法和内器法。外器法即通常所说的“炼兵”,在器皿中打造兵刃,然后由炼器师刻印“道纹”,如今整个东玄大陆,以唐门最为厉害,集天下外“器”之大成,是整个东玄大陆炼器师的高端权威之所在。

而对于内器法,与外器法迥然不同,他是以自身命元苦海作为“器”之熔炉,以精神力符火熔炼打造,以己之道纹镌刻“器”之法则和灵魂。

三个因素缺一不可,就决定了“内器”天生具有自然选择的特点,因人而异,有的人终其一身,命元苦法也无法凝“器”;而有的人,突然到御化境就“器”已成。

“内器”的道纹,是十分关键的一环,这与“外器”不同。他人的道纹都只能作参照,要想炼成真正的“内器”,非自己感悟道纹不可,以此镌刻,又以精神力符火炼化之。

这样就决定了每个人的内器都不同,他人无法“山寨”;但其根源都是“摹刻”天地自然万象,所以,凡大器者,莫不侧重不一,又殊途同归。

凝炼“内器”,至始至终都需自己的精神符火炼化之,这是“器”最大的烙印;所以,除非“器”毁,否则,即便炼器者陨落,其气依然不灭,代其行杀伐;有些强大的“器”,历经千古不灭,甚至形成凶悍的兵魂、器灵。

对于这一点,成浚即刻想起古荒名门两次攻打“妖塔古殿”,冲出的漫天“大凶”,汇成诸天神兵,掀起一场“诛仙”式的大杀戮。至今都令他一阵胆寒。

由此可见,无道纹、无心法(精神力符文),则无器法。

由于修士天生具有进攻和防守之能,“内器”人器合一,既可攻击,又可防御,这是“外器”无法媲美的。

而”阵纹”,非“道纹”集大成者,无以成就,因为,他涵盖前三者,并需通晓天象、地势、甚至兵法布阵,策略布局等。

所以,“阵纹”也源自“道纹”,但大于“道纹”。

进行精确的推演或排列,玄秘深奥的“阵纹”,刻在特殊的材质上,只要提供足够的能量,甚至可在一定程度上,暂时影响时间流转和自然空间法则,横渡虚空,倏忽千万里之外。

这一点,成浚首先就想到姜老教授掠出的“白羽”;而如今,天降石一石激起千层浪,正火热的“天降神舟”;以及第二次攻打“妖塔古殿”,侥幸一劫的南荒舜古天,凭借的先祖娥皇、女英留下的潇湘虚空宇,都是这种强大的“阵纹”。

据说,有些大能将这种“阵纹”演化至极致,可缩地成寸,折叠空间,甚至徙步瞬间万丈红尘,数时已至星河之外,因为,体如天地,到了他们这种境界,自身就是最好的材质,拥有最强大之能。

帝皇之姿,更不在话下。

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