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第159章 母系氏族,祖先诅咒

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比较奇特的是,她们是直接从原始社会进入社会主义社会的唯一原始居民,她们的风俗还保留着原始社会母系氏族社会的种种痕迹,比如说从妻住,男嫁给女。

我们在那个村住宿的时候,就了解了他们的婚姻状况,通常是男子大多数先在女方家住三年,三年后如果女方愿意,可以带着孩子回到男方家居住。结婚时,女方用种种办法刁难男方,男方随时有婚姻告吹的可能,这些习俗充分显示了从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的风俗。

读万卷书,不如行万里路,这是至理名言,书中描述的哪怕是再多再真实,没有亲身体验过,你还真的不知道事实到底是什么样子。

不是巫鱼鱼说出来,我还真不相信我真的就看到了另一个传说中的母系氏族,不过随后想想也不对啊,这个村子可不是自古以来就有的,而是两百年前搬移过来的,这些人肯定都是父系氏族过来的。

我没有理由怀疑巫鱼鱼的话,她没有欺骗我的必要。不过至于其中有什么隐情,我也没有那么八卦地想打听个清清楚楚明明白白,我只是问巫鱼鱼,既然知道外面有一个精彩的世界,为什么不出去见识见识呢?

说道这里,巫鱼鱼欲言又止,我以为她们有什么难言之隐,便想换个话题,不过她解释道:“我们并非不想出去,因为祖上也是由外面来的,我们也都知道外面的世界很是精彩,不过那并不是我们想出去就能去的,因为村子里的诅咒。”

村子里的诅咒?我十分诧异,对于诅咒这东西,我可是一点儿也不陌生了啊,我之前说过,诅咒是一种十分玄奥的东西,有多种形势,算起来,伍仁行养的青虫子,以及金蚕蛊,下的蛊毒,还有降头术这些,也是一种诅咒,这称为实诅咒,另一种则是利用某种没有实体的媒介来实施诅咒,这种诅咒最为深奥,也很难解除。

能够束缚一个村子这么多年的诅咒,断然不会是实诅咒,我想这村子的祖上是不是招惹得什么特别厉害的存在了,从而被人家给诅咒了?对于非实诅咒,想要破解的话,难度可不是一般的大啊,至少以我的力量是不行的,强行破解诅咒,若非本身实力够强,要不然可是很难奏效的,相反会造成反噬,轻则重伤,重则毙命。

一般这种事情是属于隐秘,因此我也没打算追问是怎么回事,我本身可都是还遭受着诅咒呢,本来是要找铜锣花的,可是现在压根儿不知道在哪儿。但巫鱼鱼却是没觉得什么,跟我说起了诅咒的来源。

我没想到的是,这个村子的诅咒来自缅甸国。

这个叫巫村的祖上,曾经也是一位了不得的人物,他是一位中国人,后来远赴缅甸,在缅甸打下了一方江山,在那个混乱的年代,也算是一方枭雄,不过后来不知道是惹到了什么强大的敌人,被追杀得不得不逃回了国内,不过,对方依然不打算放过他,后来不得不携带着妻儿进入了十万大山,创建了这个村子,并立下祖训,后代不得离开大山,不然会遭到诅咒,会死得很惨。

一开始倒也是相安无事,没有人想着出去,不过时间长了,大家在得知他们并非是自古就住在这里,而是从外面的花花世界搬来的时,有人就起了心思了,想走出大山,去看看外面的世界到底是怎么样的。

有这样思想的,多为男子,女人们都求的是一个安定,虽然也比较向往外面的世界,但听说外面的世界可是十分危险,到处是吃人的恶魔,而且,她们想走出大山,也是相当困难的一件事情,山里地势险峻,危险重重,一不小心就会丧命,因此她们也打消了出去的念头。

后来真的有一些男子出去了,就在村中的人都以为他们真的出去了之后,却是发现,这些人都死在了山里,死状十分凄惨,浑身上下都变成了恐怖的蓝色,还有不少的虫子在他们体内爬来爬去。

这自然是吓得他们够呛,这时候部落的首领按照外面的制度,应该叫做村长,巫龙婆说,这是祖先的诅咒,任何企图出去的人都会受到诅咒而死,而且死后灵魂也会受到痛苦的折磨,难以安生。

也就是这么一件事儿让大家都没有了出去的心思,安安心心地在这里过着男耕女织的生活。

“来自祖先的诅咒?”我听了巫鱼鱼的话,感觉十分诧异,有哪个祖先会给自己的后代下诅咒啊,他这是打算生生世世地把后代永远困在这大山中么?我心里感觉不是滋味,而且也很疑惑,难道说着诅咒也能像卫星一样,可以锁定信息覆盖范围?这就跟手机一样,本来你办理的是本地卡,但一旦出了本地到达外地,人家运营商就知道你不在本地的服务区了,然后收取你漫游费什么的。

如果真是这样,那这诅咒该是多么恐怖?

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