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第68章 无与伦比的自由市

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“风家?”萧楚一想,这种姓氏的人极少,应该是个不出名的小门派。

他一路上打听,果然是少有人知,就是知道的也不甚清楚,只知道有这个门派,多数人连听都没听说过,更别说具体位置。

阳城不比东柏村,身无分文,寸步难行,萧楚每日只能在城间的山林采摘野果充饥,餐风露宿。

实在没有办法了,他咬了咬,只得先卖一颗人鱼珠换取些财物,解决燃眉之急。

听当地人说,凡是奇珍异宝,要想换得好价钱,必须得去“鬼市”,如果大白天在一般市场交易,宝物也等同于废物,凡人根本不识货,那里是修界人士交易的专场。

萧楚听后,心里一喜,没想到还有这样的另类专场,看来,阳城果然是修者云集的地方。

之所以称为鬼市,是因为交易时间从子夜开始,专场设在阳城一处暗河的深处,入鬼市者,无论有多大本事,都只能通过渡船,顺暗河直下。

对于凡界来说,鬼市诡异而神秘,却是阳城一带最为公平、自由、稳定的市场。

据说,无论何人,无论修炼的层级高低,都可在此公开公平地拍卖自己的宝物,若有强买强卖者或以势凌人者,会被众人群起驱逐,甚至会被高人刻下烙印,永远不得进入鬼市。

阳城鬼市,看似一处自由散市,却井然有序,因为暗中有四大家族共同维持秩序。从某种意义来说,阳城在修界培育的底蕴,除了此地人杰地灵的因素,鬼市也起了很大的作用。

萧楚在路间偶然得知,在阳城,四大家及其他门派,都是明面上的,另外还有一些潜水的世家,或散修或隐士,闲云野鹤之类,由于常年潜隐,不显山不露水,世人根本搞不清他们的花水,神秘莫测!或许,这其中,深藏着阳城真正的底蕴之所在。

相传,阳城处青州一隅,还有久不出世的几个远古世族,可追溯至隧人氏和伏羲之前,在这两位古皇的上古时代达到鼎盛,其久远底蕴世人无法揣测。

但鬼市的规矩是不问出处,也不许打听,无论是明面上,还是潜水的修者,往往都会出没在鬼市。

因为这里汇集各种各样的灵药、法宝、武学甚至神兵等各种宝物,自由贩卖交易,阳城及周边所有修者,特别年青修士都对之趋之若鹜,这里修界淘宝的圣地。

就是妖界也常混迹于此,人气极高,鬼市,自古开市以来,数千年都异常火爆,任何“白市”也不能跟他相比。阳城的繁荣,很大程度是来自鬼市的人气鼎盛。

进入鬼市,无需门票,只有当拍卖者卖出自己的宝物时,交纳五厘的市费即可。

鬼市没有明文出示的条规,但入市者都知道这里的几项重要规矩:严禁强买强卖,一旦叫价拍定,必须成交,不许打听他人身份,不许侍强凌弱、打斗、扰乱市场秩序,就是天大的个人或门派恩怨,都必须去鬼市外解决。

无论是谁,违背任意一项,自会有暗中的高人叫他吃不了兜着走,轻者断胳臂少腿,刻下久远性的烙印,此后永不得进入鬼市,重者命丧当场。

有“前科”者,若强行入市或混进鬼市,只有一个结果,把命永远留在这里。故,千百年,此地发生“作奸范科“者极少,鬼市在修界各派甚至乃至妖界都口啤极好,没有强权,自由交易,随意淘宝,堪称无与伦比的“自由市”。

进入鬼市者,无论层级或地位,都只有一个身份,都被称为走鬼,或鬼客,但鬼客的称呼一般用于卖方,走鬼多半天用于买方。

而实际上,同一个修者,在鬼市,即有可能拍下他人的宝物,也有可能拍卖自己或已经买下的宝物,所以,走鬼与鬼客并没有绝对区别。

而鬼客都为修者,一般眼光都很毒辣,往往一眼就能看出宝物的层级;走鬼无论出于什么原因,拍卖自己的定物,若想以假乱真,或以次充好,简直就是自取其辱,实际上,绝大多数走鬼也不屑于此。

所以,虽然鬼市没有对贩卖假贷作出任何规定和惩处,但出现假货的机率,几乎为零。鬼市长期以来,形成的这种“清誉”,任何规范的官方白市都无法相比。

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