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第七十六章 耕者有其田

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李儒沛提出来耕者有其田的要求之后,一片沉默。

这是非常敏感的观点,王仙芝和黄巢造反,也提出来了耕者有其田的观点,不过他们的做法非常的过激,每占领一个地方,就是劫掠士绅富户,打击官僚,强夺土地,可惜这些被强占的土地,也没有分配给老百姓,被他们暂时霸占,一旦遭遇到失败,被迫离开某个地方了,土地还是回到了持有者的手里,所谓耕者有其田的提法,也就不了了之了,到了后来,黄巢也不提耕者有其田的观点了。

耕者有其田、居者有其所,这个观点,其实是孟子提出来的,历代的皇帝也都强调要做到,但真正能够做到的朝代几乎没有,历朝历代的农民起义,大都都提出来耕者有其田的口号,故而这个口号,是遭遇到批驳和忌讳的。

众人想不到,李儒沛居然提出来了这个观点。

好一会,于承惠才开口了。

“李郎,耕者有其田,这个认识某是同意的,老百姓有了土地,能够养活家人,才能够真正的稳定下来,王仙芝和黄巢造反,之所以能够集聚到那么多人,也是因为老百姓没有土地耕种,没有粮食,活不下去了,可要真正做到耕者有其田,难度太大,太宗年间,基本做到了耕者有其田,这些年土地兼并的事宜,的确很是严重,可绝大部分都是老百姓主动抛售土地,要是想着收回这些土地,分配给老百姓,恐怕弄得天下大乱。。。”

于承惠说完之后,其余人没有继续开口说话,其实就是支持于承惠的说法。

李儒沛的神色很是严肃,土地问题是根本,就算是千年之后,也没有完全合适的管辖模式,但土地的确是稳定农民的唯一手段,没有了土地,农民就失去了根,所以做到耕者有其田,是必须的,是不容置疑的。

采取什么手段,这就非常关键了,于承惠的意思就是在采取手段方面,想不到好的办法,所以才会反对耕者有其田的,李儒沛也知道,要是采取强硬的手段,绝对是行不通的,那样做就是将所有的士绅富户、官僚推到了对立面,这些人是社会的精英,离开了他们的支持,任何的力量都不可能壮大起来。

“诸位的担心,某是明白的,耕者有其田,必须要做到,不容置疑,既然诸位都知道老百姓没有了土地,没有了粮食,只能够造反,那为什么不想办法改变这等的情况。”

“或许诸位也想过,因为没有什么好的解决办法,故而反对的,就算是朝廷,也想不到什么好的办法,诸位更是担心某会强行推进,那样得罪了诸多的官僚士绅富户,恐怕陷入到万劫不复之地,这一点诸位可以放心,某绝不会像王仙芝和黄巢那样做,某要让人口服心服,绝大部分人赞同之后,才会推行的。”

李儒沛说到这里,所有人的脸色都缓和下来了。

“某所说的耕者有其田,不过是最终需要达到的目标,并非骤然就能够做到的,太宗推行的均田制,早已经破坏殆尽,租庸调法也随之废除,实施了两税法,这些变动,最终吃亏的是百姓,永徽年间,朝廷就多次下诏,禁止买卖永业田和口分田,却没有具体的处理办法,导致土地大量被兼并,这就说明了,朝廷是知道土地兼并恶果的,可惜没有壮士断腕的决心,若是能够下狠心,是能够阻止土地兼并的。”

“土地兼并的恶果,某不多说了,诸位都是清楚的,若是不能够从根本上解决土地兼并的问题,任何的政策措施都是难以推行下去的,任何救济农民的措施,都无异于饮鸩止渴,政权难以得到稳固,百姓永远挣扎在死亡线上,王仙芝和黄巢的造反,为什么能够持续如此长的时间,为什么有那么多的老百姓拥护和支持,不就说明一切了吗。”

“几百年的痼疾,想要在短时间改变过来,难度不言而喻,秉持耕者有其田的理念,实际上就是与权贵阶层斗争,遭受到的阻力是巨大的。”

说到这里了,李儒沛站起身来了。

“某要做到的耕者有其田,分为三步实施。”

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